Indarkeria Matxista etiketadun mezuak erakusten. Erakutsi mezu guztiak
Indarkeria Matxista etiketadun mezuak erakusten. Erakutsi mezu guztiak

2023(e)ko azaroaren 19(a), igandea

A25 2023 Mendaro

 

             Aurtengoan ere badugu zer aldarrikatu, urtea ezta amaitu eta 6 aldiz egin behar izan da krisi gabineterako deialdia indarkeria matxistak 5 hildako baino gehiago utzi dituelako hilean. Gizarte modura badugu zer hausnartu, teorian inoiz baino baliabide gehiago dauden garaian egoera horren larria ikusita. Urte osoan zehar aztertu eta hausnartzea ezinbestekoa delakoan gaude, baina Azaroak 25ean bereziki egin nahi dugu presente indarkeria matxistaren alderdi bortitzena. Urtero lez, presente egingo ditugu hildako emakumeak, urteroko ahizpatasun sentipen hori sortu asmoz. Larunbata denez aurten, ekintza eguardian egitea pentsatu dugu, 13:00etan. 


        Este año también tenemos mucho que reivindicar, aún no ha terminado el año y ya han convocado en 6 ocasiones el gabinete de crisis por violencia machista, que se convoca al haber más de 5 mujeres asesinadas en un mismo mes. Tenemos mucho que reflexionar como sociedad, viendo que en un momento en el que en teoría hay más recursos y conciencia que nunca, la situación es tán grave.

       Creemos que es un tema que requiere tiempos de análisis, reflexión y acción durante todo el año, pero el 25 de noviembre queremos hacer visible una vez más la cara más oscura de la violencia machista. Como cada año, haremos presentes a las mujeres asesinadas intentando crear esa energia de sororidad que hemos solido conseguir. Como este año es sábado, hemos pensado realizar la acción al mediodía, a las 13:00.

 

 

 

 

 

 

 

2022(e)ko abenduaren 6(a), asteartea

Kontzezio azokan ere, indarkeria matsitarik ez! / Contra las agresiones machistas, incluso en Kontzezio Azoka

 

Indarkeria edo eraso matxista entzutean bortitza egin dakiguke erasotzaile gisa geure burua ikustea; zeren sarri egiten dugu lotura hori, matxismoa “matxo”en jarduna bada, denok gara erasotzaile? Erasotzaileek zigorra merezi dutela pentsatu ohi dugunez ikasitako justiziaren eredu maskulinoa barneratuta izanda, geure burua zintzo ikusten dugunez gizon txar eta onak daudela sinesten dugu.


Baina…teoria feministaren helburua ez da gizonak zigortzea, emakumeen bizi baldintza duinak aldarrikatzea baizik; eraso sexistarik ez izateak guztion helburua behar luke, munduan eta bizitzan zehar lasai eta askatasunez jarduteko eskubidea guztiona izatea. Elkarrekiko errespetuan eta tratu onean oinarrituriko elkarbizitza eredu bat garatzeko beharrezkoa da lehenik gaur egun emakumeek pairatzen duten idarkeria motak ikusi eta onartzea; eta honetarako bide bakarra euren alboan jarri, entzun eta euren bizipenak balioestea da. Gorputz batekin jaio ginelako begiratu gaituzte ezberdin, eta geuretzat natural eta ohikotzat bizi eta gozatu ditugun eskubideak, unibertsalak ez direla konturatzean hartzen dugu pribilegioen kontzientzia.


Piztu zure kontzientzia, begiratu ondora, entzun ezberdinen bizipenak; ezin dugu jarraitu pentsatzen bizitzen eta ikusten ez duguna ez dela existitzen. Bildu gaitezen desoreketan oinarritzen den gizarte matxistaren aurka, ez gaitezen izan konplize!


 


Al escuchar violencia o agresion machista, siendo macho, resulta incomodo poder vernos como posibles agresores porque nos da por pensar que " si es algo que hacen los machos, ¿todo macho es agresor en potencia?" Desde nuestra perspectiva de justicia patriarcal, todo agresor merece un castigo por lo que entenderiamos que quien acuña ese concepto quiere castigar a todos los machos.Entonces nos consolamos pensando que nosotros somos de los buenos.

Pero lo que defiende la teoria feminista no es castigar a los hombres, sino reivindicar condiciones de vida dignas para las mujeres; la erradicacion de toda violencia sexista deberia de ser un objetivo conjunto, que toda persona pueda vivir una vida libre de miedo y coaccion. Para poder crear en colaboracion un modelo social basado en el respeto y el buen trato, es imprescindible reconocer y aceptar que partimos desde una situacion de desigualdad y violencia hacia las mujeres; y la unica manera de hacerlo es colocarnos al lado de ellas y escuchar y validar sus vivencias. Solo por haber nacido con un cuerpo nos han mirado diferente, y ser conscientes de que muchos derechos que hemos ejercido y vivido con naturalidad no son universales, nos hace tomar conciencia de la situacion de privilegio en la que vivimos.

Despierta tu conciencia, mira alrededor y escucha las diferentes vivencias, dejemos de pensar que lo que no vemos ni vivimos en primera persona no existe. Unamonos contra el machismo que perpetua las desigualdades, ¡dejemos de ser complices!

2022(e)ko azaroaren 16(a), asteazkena

2022 AZAROAK 25 /25 DE NOVIEMBRE


         Sartu gara azaroan eta urtero lez hilketa matxistetan pentsatzeko garaia iritsi zaigu:  estatu mailan 2018an 98 izan ziren, 2019an 105, 2020an 93 eta 2021ean 78. Aurten, urtea amaitzeko  hilabete t´erdi falta denean 76 dira dagoeneko.

        Errealitate honi azaleratu eta duen garrantzia ematen ez diogun bitartean inpunitate sentipena mantentzen da eta hilketak jarraitzen dute.

        Aurten ere hildakoak presente egin nahi ditugu, euren izenak ezagutu eta omendu, ez ditugula ahazten adierazi nahian. Azken urteetako dinamika errepikatuko dugu eta zapatak behar ditugu, etxean pareren bat baduzue lehen bait lehen utzi morroskilon edo Leire Jantzidendan, A25erako margotu ahal ditzagun.

        Azpian duzue aurtengo hildakoen inguruko informazioa, nahi baduzue bateren bat aukeratu eta lehioan jartzeko edo nori idatzi pentsatu nahi baduzue.

            Ya hemos entrado en noviembre y nos toca revisar los asesinatos machistas: en el estado en 2018 fueron 98 los asesinatos machistas, en 2019 105, en 2020 93 y en 2021 78. Quedando aún mes y medio para finalizar el año ya han sido 76 durante el 2022.

        Hasta que no pongamos el foco en esta realidad y le demos la importancia que tiene, el sentimiento de impunidad se mantiene y siguen sucediendo los asesinatos.

        Este año también queremos homenajear a las asesinadas haciéndolas presentes, conociendo sus nombres, humanizándolas. Repetiremos la dinámica de los últimos años y necesitaremos más zapatos, si tienes algún par por casa dejalo cuanto antes en Morroskilo o Leire Jantzidenda para que los podamos pintar de rojo antes del 25N.

        Debajo tenéis la información sobre casa asesinada durante este año, por si quereis elegir alguna para ponerla en vuestra ventana o dedicarle unas palabras.

 

2018(e)ko azaroaren 10(a), larunbata

Amelia Tiganus Mendaron azaroak 12an

                 Nagore dokumentala ikusi eta lantzean garbi gelditu zitzaigun emakumeonganako biolentzia estrukturala dela eta justizia sistema berak ere ez gaituela babesten. Azken hilabeteetan bortizkeria gordinaren testigu izan gara, irailean egun berdinean 4 hilketa izan ziren eta urteko hilabeterik beltzena izan zen. 
               Azarora begira zer egin erabakitzeko biltzean sentipen orokorra nazka zen eta arazoaren sustraietara jotzeko beharra ikusten genuen. Amelia Tiganus-ek "Salvados" programan egindako adierazpenak oso baliagarriak izan zirelakoan Mendarora etortzeko gonbitea luzatzea pentsatu genuen  eta udalak proposamena onartzeari esker azaroak 12an aurrez aurre bere testigantza  eta analisia entzuteko aukera izango dugu.

Al ver y analizar el documental Nagore fuimos conscientes de que la violencia contra las mujeres es estructural  y ni siquiera el sistema judicial nos protege. Estos últimos meses hemos sido testigos de la crudeza de esta violencia, en septiembre un mismo día hubo 4 asesinatos y fue el mes más negro del año. 
Al reunirnos para decidir qué hacer cara a noviembre, el sentimiento general era de asco y de necesidad de ir a la raiz del problema. Al recordar el relato de Amelia Tiganus en Salvados pensamos en invitarla a venir a Mendaro y gracias a que el ayuntamiento aceptó la propuesta, podremos escuchar en persona su testimonio y análisis.

2016(e)ko azaroaren 12(a), larunbata

Azaroko programa


      
        Kaixo talde!Berantiar baina martxan gara berriro eta kurtsoari hasiera azaroak 25aren bueltarako programa prestatzen eman diogu. Urriak 10ean talde haundira deialdia zabaldu genuen prestaketa bilerara gonbidatuz eta 15ean egin genuen bilera. Bertan hitzegindako ideia nagusiak:
              -Talde honen sorreraren zergaitia emakumeenganako eraso bortitzari erantzun bat emateko beharra izan zen eta azaroak 25aren funtsa hau denez programa indartsu bat sortzea garrantzitsua iruditzen zitzaigun.
              -Programazio aukerak aztertzerakoan, gaztetxoentzat zerbait egin edo ez eztabaidatu genuen. Azaroak 25aren esentzia aldarrikapenarena denez eta indarkeria salatzekoa, egokiagoa deritzogu urtean zehar ekintza eta programazioak egitea maila prebentibo batean lan egiteko haur eta gazteekin, eta azaroko ekintzak guraso eta aldarrikapen sozial bat egin nahi duten helduei zuzendua egotea.
              -Udalak prestutasuna adierazi zuenez gauzak kontratatzeko, hitzaldi bat eta antzerki bat programatzea pentsatu genuen berdintasun aurrekontutik. Jakinda indarkeria eta hilketen atzean oldarkortasun pertsonala baino gizarte patriarkal eta matxista batek eskaintzen duen babesa eta justifikazioa dagoela, egokia iruditu zitzaigun "Machomaris" antzerkia, gizoenezkoek gizartean eta egunerokotasunean gozatzen dituzten pribilegiak umorez lantzen dituelako. Hitzaldiari dagokionez, eibarko jokalarien bideoaren ingurukoak aipatu genituen eta gisa honetako gertaerak aztertzeko eta seme-alabekin lantzeko estrategiak ematea ondo legokela pentsatu genuen.Honetarako aukera ezberdinak aztertu genituen, jakinda data hauetan herri askotan programatzen direla horrelakoak, eta azkenean "Klitto" aldizkari digitalaren sortzaileak eta kazetari feministak diren Ana Iruretagoyena eta Malen Aldalur etorriko dira gurera "Indarkeriaren aurpegiak ikusaraziz" solasaldiarekin.
               -Azaroak 25ari dagokionez, herrian inpaktua sortuko duen zerbait bilatzen genuen, indarkeria eta hilketak arazo sozial serio bat direla ikusarazteko eta pentsarazteko. Beste herri batzuetan egin duten "Women in Black" mugimendua gustatu zitzaigun: modu ixilean, ikusgarri egin hildako emakumeak, identitate bat eman (izena eta adina) eta herriko emakumeak inplikatu hildako emakume hauekin senidetzeko. Hemen garrantzitsua da hildako emakume bat irudikatzen duenak egiten ari denaren kontzientzia izatea, honengaitik ez dugu egokia ikusten haurrak inplikatzea (16 urtetik gorakoak izatea pentsatu genuen). Bestalde, ikustarazi nahi dugun errealitatea emakumeenganako bortizkeria izanik, ezinbestekoa iruditzen zaigu ekimen honetan plaza hartuko dutenak emakumeak izatea; bortizkeriaren aldarrikapena eginaz herriko emakumeak plaza hartu eta geure aldarrikapenak egiteko ahalduntzea bait da helburu garrantzitsu bat. Parte hartu nahi duten gizonezkoak, beharrezko materiala eskuragarri jarri, ekimena dokumentatu (argazkiak, bideoak..), seme-alaben ardura hartuaz emakumeak modu askean parte hartzeko etab. egin dezakete, baina protagonismoa emakumeei utziaz.

           Asteak joan zaizkigu ekintzak planifikatzen, datak zehaztu, lekua, aurrekontua etab. Ez dugu orainarte ezer idatzi programa finkoa izan arte itxaron nahi izan dugulako. Programa zabaltzeko beste artikulu bat idatziko dugu.

               Hola equipo! Un poco tarde pero estamos en marcha de nuevo y comenzamos el curso organizando programación por el 25 de noviembre. El 10 de octubre hicimos llamamiento en el grupo para invitaros a participar en la reunión que hicimos el 15 para planificar una programación para noviembre. Las ideas generales que se hablaron:
                -Ya que la razon para crear este grupo fue la necesidad de responder ante la violencia hacia las mujeres, nos parecía importante programar algo potente cara al 25 de noviembre.
                -Al hablar de qué tipo de programación hacer, debatimos el hecho de si debíamos organizar algo para menores o no. Concluimos que el trabajo preventivo que hay que hacer con los menores es muy importante pero se puede hacer durante el año y como el 25 de noviembre es un día para la reivindación social y denuncia nos hemos dirigido más a padres y madres y adultos en general.
               -Desde el ayuntamiento nos informaron de la intención de invertir el presupuesto de igualdad en actividades en torno al 25 de noviembre y pensamos entonces en una obra de teatro y una charla/colloquio. Sabiendo que detrás de la violencia machista no hay una problemática individual sino la impunidad que ofrece una sociedad patriarcal y machista, nos pareció adecuado traer la obra "Machomaris" que trabaja los privilegios masculinos a través del humor. En cuanto a la charla, comentamos los vídeos de los jugadores del Eibar y nos parecia importante organizar una charla para dar herramientas para analizar este tipo de echos y cómo abrodarlos con nuestras hijas e hijos. Barajamos distintas opciones, sabiendo que en estas fechas en muchos municipios organizan cosas de este tipo.Al final conseguimos cuadrar la actividad con Ana Iruretagoyena y Malen Aldalur, creadoras y periodistas feministas de la revista digital "Klitto" el coloquio "Indarkeriaren aurpegiak ikusaraziz" que será en euskara.
               -En cuanto al 25 de noviembre, buscábamos un acto que cree impacto y visibilice la violencia machista como una lacra social que debemos abordar y trabajar entre todos y todas. Nos gustó la dinamica desarrollada en otros pueblos "Women in black": en silencio, visibilizar las mujeres asesinadas durante el año, dandoles una identidad (nombre y edad) y hermanándonos con ellas representándolas; vestidas de negro, hacer un círculo y tumbarnos en el suelo durante dos minutos mientras dibujan nuestra silueta con tiza en el suelo, al levantarnos, dejamos en la silueta una hoja con el nobre y la edad de la mujer con la que nos hemos hermanado y encendemos una vela y la dejamos ahí.En este acto es importante que cada participante sea consciente de lo que hace y porqué lo hace, por esto no vemos adecuado que participen niñas. Por otro lado, como es una realidad que vivimos las mujeres, vemos necesario que este día las que ocupen la plaza sean todas mujeres, a través de este acto de denuncia también trabajamos el empoderamiento de las mujeres del pueblo y que puedan ocupar un espacio público sin intermediación de los hombres. Los hombres que quieran ayudar podran conseguir el material necesario, ocuparse de grabar y sacar fotos, cuidar de que el espacio este libre para las mujeres ocupándose de sus retoños etc.

             Se nos han ido las semanas planificando, fijando dia, hora, lugar etc. y no hemos querido escribir nada hasta tenerlo todo atado. Animaros a participar! Haremos otro artículo publicitando la programación en breve.

2016(e)ko abuztuaren 2(a), asteartea

Ecos de la cacerolada de denuncia

Amagoia Zabala. Diario Vasco

Se llevó a cabo el pasado sábado en protesta por la séptima mujer asesinada a manos de su pareja en el País Vasco

El grupo a favor de los buenos tratos reunió el pasado domingo a las 20.00 un pequeño grupo de personas para protestar mediante una cacerolada la séptima mujer asesinada en manos de su pareja o expareja en la comunidad autónoma vasca. Algunas personas, decidieron reunirse bajo el portal del ayuntamiento para que sartenes y cazuelas en mano, sirvieran como forma de denuncia por el último asesinato ocurrido en Bilbao. Otras personas, realizaron la protesta desde los balcones y ventanas de sus casas. El eco de la cacerolada pudo escucharse en los barrios y en la plaza del pueblo.


Desde que el grupo creado hacia el mes de febrero, decidiera elaborar un protocolo de actuación, ésta ha sido la segunda vez que se han visto obligados a activarla, ya que la anterior fue el 23 de Junio, fecha ésta en la que denunciaron el asesinato de otra. El primer llamamiento reunió más gente que en esta ocasión porque coincidió que en aquella, la gente no se encontraba de vacaciones y la cacerolada fue un jueves y no un domingo como esta vez.

A pesar de que el grupo del domingo fue reducido, el protocolo funcionó y nuevas caras se incorporaron al llamamiento, siendo éste otro de los objetivos que el grupo persigue, porque cuantas más personas denuncien estos hechos mayor será la presión y la sensibilización social. El llamamiento a la ciudadanía para que se solidaricen con la iniciativa, se realiza mediante la colocación de esquelas en las paredes y puntos estratégicos del municipio, en la que se informa sobre el último asesinato habido y sobre cuándo se realizará la cacerolada.

Por otra parte, el grupo acordó con el ayuntamiento que desde el balcón consistorial también se colgase una gran pancarta de denuncia cada vez que se tuviera que denunciar un asesinato; pancarta que está nuevamente colocada.

2016(e)ko apirilaren 26(a), asteartea

Mikromatxismoen arrastoan



Iturria: AIZU! AEKren aldizkaria

Indarkeria-maila txikiko erasoak, asmo txarrik gabekoak, eguneroko jarrera matxistak, oharkabean pasatzen direnak… ez da erraza mikromatxismo hitza definitzea.

 Hitza, berez, Luis Bonino psikologoak 1990ean egindako ekarpen teorikoa da, tratu txar fisiko edota oso irain zehatzak ez diren bestelako jarrera batzuk izendatzeko. Boninok, beste mota bateko gehiegikeriak identifikatu nahian, adierazi nahi izan zuen ez dela beti egoten eraso edo mespretxu argirik, baizik eta badirela beste era bateko jokaera matxistak ere: gizonak etxeko lanen ardura ez hartzea, emakumeak egingo duelako; paternalismo kutsua duten komentarioak; gizonezkoak, emakumea oso txarto tratatu gabe, haren autonomia eta autoestimua murrizten dituzten jarrerak edukitzea… Alabaina, ondoko hiru testigantzek islatzen duten moduan, gaian adituak ere ez dira guztiz bat etortzen askotan. Eñaut Mitxelena, M. Egimendi, Arkaitz Almortza.


ibon

“Matxismoaz ezer jakin nahi ez duen jende pila bat erakarrita sentitzen da mikromatxismoa entzutean”

Berdintasunerako eragilea da Ibon Arrizabalaga de Mingo (Orio, 1973), eta Arremanitz kooperatibako kide. Sexuen aniztasuna, parekidetasuna eta tratu onak sustatzen dituzte Arremanitzeko kideek eta, horretarako, hezkuntza komunitateko eragile guztiekin lan egiten dute: ikasleak, gurasoak, irakasleak, herri eragileak… Gizon taldeekin ere aritzen da.

Arrizabalagak ez du gustuko matxismoari mikro aurrizkia ipintzea. Beraren ustez, oharkabean pasatzen diren jarrera matxistek ez dute deus mikrotik, matxismo hutsa dira: “Gaur egun ukatu egiten da matxismoa dagoenik; esaten digute berdintasunean bizi garela. Hortaz, matxismoa ukatzen den neurrian, ez da ikusten. Badago, baina ez da ikusten. Ondorioz, eguneroko jarrerak ez dira matxistatzat hartzen. Tabernetan neskei ipurdia ukitzea ez dute jarrera matxistatzat jo-tzen batzuek. Hori zer da, mikromatxismoa  edo matxismo hutsa eta bortizkeria fisiko eta sexuala?”. Arrizabalagaren aburuz, hortxe dago gakoa: “Ikusten ez badugu, mikromatxismoa da? Edo trebatu beharra dugu ikusten jakiteko mikromatxismoak iruditzen zaizkigun horiek zein handiak diren eta zer nolako konnotazio zabalak eta irismen luzekoak diren?”.

2016(e)ko apirilaren 19(a), asteartea

¿Por qué los hombres necesitan ser maltratados?




Por Miguel Lorente en AUTOPSIA

Los hombres nunca se han presentado como víctimas de las violencias que asesinan al 95% de los hombres, violencias causadas por otros hombres. En ningún momento a los hombres les ha preocupado el suicidio cuando a lo largo de la historia y en cualquier lugar del planeta la gran mayoría de personas que lo llevan a cabo son hombres. Los hombres tampoco se han preocupado de las denuncias falsas que han rodeado a delitos de todo tipo, y que hacen que otros hombres terminen en prisión o pagando con su dinero indemnizaciones por hechos de los que no eran responsables.

En cambio, los hombres insisten constantemente en ser víctimas de la violencia de las mujeres, hablan sin cesar de que la mayoría de suicidios masculinos se deben a “divorcios abusivos” que los dejan sin nada, y no paran de usar el argumento de las denuncias falsas para decir que con ellas las mujeres se quedan con “su casa”, “su dinero” y “sus hijos”. Y si ya sorprende un interés tan insistente en presentar una realidad caracterizada por la culpabilidad de las mujeres al tiempo que callan otra realidad más grave y frecuente en la que los protagonistas y responsables son los hombres, la intencionalidad de toda esta situación se pone de manifiesto cuando vemos que además de ese interés en presentarse como víctimas de las mujeres, los datos que acompañan a sus argumentos son manipulados y falsos.